Reporteros Altoparlante à Rottweil

Les espaces Altoparlante, présents en Amérique Latine depuis plusieurs années (www.altoparlante.org) le sont aussi en Europe. A l’occasion du séjour de Anahí en Belgique, nous avons organisé un voyage dans le sud de l’Allemagne. L’idée était de croiser des regards en allant à la découverte d’expériences aux alentours de Rottweil où habite maintenant Heike, une complice de la démarche Altoparlante.
Ci-dessous, quelques illustrations de ces 4 journées passées à la découverte d’initiatives passionnantes. Anahí en a aussi fait une vidéo qui transmet bien la dynamique ; elle est disponible ici (en espagnol, avec quelques passages en français et en allemand).

Un groupe improbable de reporters où personne ne connaît tout le monde et chacun apporte son point de vue et ses compétences !

Accueillis dans la région de Heike (et Christophe) pour rencontrer et faire connaissance avec des militants et des initiatives citoyennes.

Changer le modèle de démocratie à partir de listes citoyennes

Et si on s’inspirait davantage du municipalisme libertaire ?

En 2012 et 2018, lors des dernières élections communales en Belgique, nous avons pu observer une recrudescence de listes citoyennes. Certaines ont été élues, d’autres pas. L’une d’elles a même réalisé le meilleur scrutin et s’est vu attribuer le rôle de bourgmestre et les clés pour constituer une majorité…mais a finalement choisi de se retirer, ne se sentant pas à la hauteur de cette lourde tâche.

Animées d’une envie « que ça change », « que ça se passe autrement », « d’être entendu·e·s » ou encore « d’insuffler une autre logique du faire politique », certaines de ces initiatives citoyennes se sont constituées pour opérer un changement de paradigme démocratique en tentant de rendre le pouvoir politique aux citoyen·ne·s. Pourtant, plusieurs semblent peiner à faire bouger les lignes de la vie politique locale.

Au cœur des problèmes rencontrés se trouve entre autres la difficulté de combiner deux logiques antagonistes de la démocratie : la logique représentative qui prévaut dans les organes politiques et la logique de démocratie directe ayant cours au sein des certaines listes citoyennes. De plus, ces initiatives étant souvent relativement jeunes, elles ne peuvent s’appuyer sur une base citoyenne suffisamment forte que pour supporter l’entrée dans le jeu des élections sans que cela ne fragilise la dynamique du groupe. Face à ces différentes tensions, beaucoup s’épuisent et certaines finissent même par jeter l’éponge.

Sans vouloir considérer le municipalisme libertaire[1] de Murray Bookchin comme un modèle unique et idéal, Periferia a vu dans cette proposition de structuration de la démocratie, plusieurs clés intéressantes à mettre en parallèle avec les défis que rencontrent ces listes citoyennes. L’exploration qui va suivre a pour objectif de mettre en avant certains aspects théoriques et pratiques issus du municipalisme libertaire et voir en quoi ces éléments pourraient venir outiller, inspirer ou guider certaines listes citoyennes.

Le municipalisme libertaire, c'est quoi ?

Projet politique de l’écologie sociale, le municipalisme libertaire propose de résoudre les crises sociale, économique et écologique en opérant une transformation radicale de nos démocraties par la restitution du pouvoir politique aux citoyen·ne·s réuni·e·s en assemblées

© Debbie Bookchin, Own work / CC BY-SA 4.0

Une définition pas si simple qui résume pourtant bien la pensée de Murray Bookchin. Décortiquons-la, ensemble !

Rompre avec la logique de hiérarchie et le principe de domination comme clés de résolution des différentes crises contemporaines

Tirer profit de personnes mal payées, établir supériorité et avantages selon le genre, considérer la nature et les animaux comme des variables d’ajustement pouvant être sacrifiées au nom du profit et du « toujours plus »... pour Murray Bookchin, ces situations ont en commun de s’établir sur le concept de hiérarchie, sur l’idée que les humains et les espèces vivantes ne sont en rien égaux.

Cette conception du monde hiérarchisante est le fondement des différents comportements de domination et d’exploitation. Une hiérarchie entre les espèces et les humains qui mène à des relations de domination :

domination d’humains sur d’autres humains,
de l’homme sur la femme,
de l’humain sur la nature et les animaux.

Cette manière de considérer le monde et d’agir, basée sur une vision inégalitaire, a engendré des crises sociales et écologiques majeures. Et puisque celles-ci sont nées d’un déséquilibre des relations, Bookchin envisage ces crises, quelles qu’elles soient, avant tout comme des problèmes sociaux qui doivent être solutionnés dans ce même champ social : à un problème social, la réponse doit être sociale. Son idée est qu’en transformant radicalement le modèle démocratique en un modèle égalitaire et non hiérarchique, les citoyen·ne·s seront à même de résoudre les différentes crises provoquées par ce modèle hiérarchique.

En d’autres mots : si l’organisation de nos vies est régie par la hiérarchie et l’exploitation provoquant des crises sociale et écologique majeures, alors tentons de les gérer par la collaboration et l’égalité pour sortir de ces crises.

Un modèle de démocratie directe basé sur des assemblées citoyennes

Pour parvenir à transformer radicalement nos institutions politiques, économiques et sociales en rompant avec cette structure hiérarchie et inégalitaire, Bookchin défend l’idée d’un modèle de démocratie directe donnant l’ensemble des pouvoirs de décisions et d’administration aux citoyen·ne·s réuni·e·s en assemblées locales.

À l’inverse de la démocratie représentative et l’idée d’un projet démocratique qui serait mené par le haut, le municipalisme libertaire propose de repartir des citoyen·ne·s réuni·e·s en assemblées populaires avec pour objectif de les substituer à l’État-nation en lui faisant perdre pouvoir et légitimité.

Au lieu d’être gérées par des Gouvernements globaux (fédéral, régional, communautaire), les problématiques sociales, écologiques et économiques locales seraient alors traitées localement « […] par des assemblées populaires composées des résident·e·s du quartier, du village ou de la municipalité »[2].

A travers ces assemblées locales, la dynamique délibérative est toute autre. Chaque voix est reconnue et légitime. Les décisions sont prises sur base d’une éthique d’égalité, dans une dynamique de débat et un esprit de coopération plutôt que de rivalité.

Un retour au local…sans s’y enfermer

Pour autant, Bookchin met en garde contre les dérives de s’enfermer dans une vision localiste et communautaire. Il pointe les risques de repli communautaire : ni l’autarcie, ni l’autosuffisance locale totale ne sont souhaitables.

Si les assemblées doivent pouvoir se constituer au niveau local et les citoyen·ne·s reprendre le pouvoir sur les enjeux locaux, toutes ces assemblées doivent rester connectées les unes aux autres, dans une sorte de confédération des assemblées.

De même, Bookchin est lucide sur le fait que certaines questions qui affectent d’autres territoires ou d’autres personnes ne peuvent et ne doivent pas être traités uniquement au niveau local. Pour ces questions, le municipalisme libertaire prévoit un système de délégué·e·s issu·e·s des assemblées populaires qui se réuniraient en conseils régionaux, nationaux et transnationaux pour traiter de ces questions. Ces délégué·e·s seraient choisies par chaque assemblée populaire, qui leur accorderait un mandat impératif et révocable à tout moment.

Utiliser les élections locales pour faire basculer nos démocraties représentatives en démocraties directes : oui, mais…

Une stratégie de transition, pas un accomplissement en soi

Comment passer du modèle de démocratie représentative au modèle de démocratie directe prôné par le municipalisme libertaire ? Une des stratégies serait de « […] gagner les élections municipales afin d’occuper et de transformer radicalement les institutions de la commune de l’intérieur. Cette transformation radicale consisterait à transférer le pouvoir public conféré par les élections, des mains des élus officiels vers celles des assemblées populaires, confédérées entre elles »[3].

La phase de transition d’un modèle démocratique à un autre est dite période de « double pouvoir » ; stade durant lequel coexistent les modèles de démocratie représentative (via les élu·e·s issu·e·s des partis) et de démocratie directe (via les élu·e·s délégué·e·s par l’assemblée citoyenne).

La stratégie visant à infiltrer le pouvoir politique « représentatif » au même titre que les élu·e·s issu·e·s de partis n’est donc qu’un moyen pour faire perdre la légitimité politique que détenait jusqu’alors les institutions représentatives et progressivement instaurer la démocratie directe basé sur des assemblées locales.

Cette stratégie est temporaire : elle ne s’applique que le temps de la reconquête de l’ensemble des pouvoirs politiques par des assemblées citoyennes.

Dans cette optique de reprise du pouvoir par le bas, Bookchin propose que certain·e·s membres issu·e·s d’une assemblée populaire participent « […] aux élections locales afin de lier les mandats politiques municipaux aux décisions de l’assemblée populaire, l’objectif n’est pas de simplement mieux gérer l’administration municipale, mais bien de donner le pouvoir aux assemblées populaires décisionnelles basées sur la démocratie directe, et de rendre possible des alternatives économiques en opposition aux institutions existantes soumises aux logiques du capital »[4].

Les élections locales sont donc utilisées comme une stratégie de transfert permanent du pouvoir vers les citoyen·ne·s « non élu·e·s » et non comme l’intégration d’élu.e.s issu·e·s d’assemblées populaires à la gestion de la politique locale.

« En résumé, le municipalisme libertaire entend revitaliser les possibilités démocratiques présentes de façon latente dans les gouvernements locaux existants, et transformer ceux-ci en démocraties directes. Le but est de décentraliser ces communautés politiques de manière à ce qu’elles retrouvent une échelle humaine et soient adaptées à leur environnement naturel. Il s’agirait donc de restaurer les pratiques et les qualités de la citoyenneté afin que les femmes et les hommes prennent collectivement la responsabilité de la conduite de leurs propres communautés, suivant une éthique du partage et de la coopération, plutôt que de s’en remettre à des élites. Lorsqu’on aura créé ces démocraties directes, les municipalités démocratisées pourront être réunies dans des confédérations capables de s’attaquer enfin au capitalisme et à l’État-nation, pour aboutir à une société anarchiste, écologique et rationnelle. »

(Biehl & Bookchin, 2013, p.22-23)

Pour en savoir plus sur le municipalisme libertaire : un article du média Reporterre :
"La pensée essentielle de Murray Bookchin, fondateur de l'écologie sociale"

L'expérience municipalité de Jackson : deux points d'attention

Dans plusieurs régions du monde, des assemblées populaires ont tenté avec plus ou moins de succès de reprendre le pouvoir politique au niveau local en participant aux élections municipales : « Des “mairies du changement” en Espagne au mouvement transnational des Fearless Cities, du confédéralisme démocratique du Rojava au Kurdistan à une partie du mouvement des Gilets jaunes réunie dans les “assemblées des assemblées”, de certaines ZAD (zones à Défendre) aux plateformes citoyennes en vue des élections municipales de 2020 en France, des expériences se réclament aujourd’hui du municipalisme ou du communalisme »[5].

La chercheuse Sixtine van Outryve (2020) [6] a étudié l’expérimentation municipaliste à Jackson (voir encadré ci-dessous) dans le Mississippi aux États-Unis.

Our Power Campaign: Educate, Motivate, Cooperate for Climate Justice Source: Cooperation Jackson – Via le site The Urban Transcripts Journal, consulté le 3 mars 2022.

Quelques éléments contextuels de l’expérience municipaliste de Jackson

Située dans le sud des États-Unis dans l’état du Mississippi, la ville de Jackson est composée à 85% d’une population afro-américaine. L’histoire de la ville a été marquée par l’esclavage et les grandes inégalités raciales qui ont suivi. Dans les années soixante durant la période de luttes pour les droits civiques, elle fut le foyer de nombreuses contestations victorieuses pour l’accès aux institutions politiques de la population afro-américaine.

A la suite de la désindustrialisation qui marqua la fin des « trente glorieuses », la population s’est retrouvée grandement précarisée au niveau de l’emploi et des moyens de production. Jackson est aujourd’hui une des villes les plus pauvres des États-Unis. C’est de cette analyse et dans ce contexte qu’est né, à l’initiative du mouvement de libération noire, le Jackson-Kush Plan.

Ce plan stratégique a pour objectif d’utiliser les moyens municipalistes pour permettre l’autodétermination politique de la classe travailleuse noire, en partant du postulat que l’autodétermination politique n’est réalisable sans l’autodétermination économique. À cette fin, le plan allie trois axes complémentaires : la création d’assemblées populaires, la création d’un réseau de candidat·e·s pour gagner les élections locales et la construction d’une économie sociale et solidaire permettant de redonner du pouvoir quant aux conditions de vie et de travail de la classe travailleuse afro-américaine.

Des assemblées populaires se sont mises en place et ont permis à la fois de répondre à des problèmes concrets de la communauté et de construire une nouvelle culture de la démocratie directe tout en lançant des actions de pression dirigées vers les pouvoirs politiques. Ce sont ces mêmes assemblées qui ont donné mandat à Chokwe Lumumba de se présenter aux élections municipales. Il est d’abord élu comme conseiller communal en 2009 et puis devient maire en 2013. En février 2014, après 7 mois de mandat il meurt en laissant derrière lui un mouvement déboussolé. « Parmi les nombreux projets qui devaient être portés grâce à l’accès au pouvoir de la municipalité, le développement des liens de dialogue et de contrôle entre les assemblées populaires et l’administration municipale subit un arrêt brutal » (Outryve, 2020, p. 238).

Son fils lui succède, mais malgré l’aura de son père, il n’est pas issu du mouvement de la base et des différends politiques et stratégiques mettent fin en 2018 aux liens entre l’administration locale et le mouvement. « Faute d’accès au pouvoir et aux ressources institutionnelles, le mouvement se concentre désormais sur la création d’espaces pour permettre la prise de décisions collectives (comme des budgets participatifs ou des budgets pour les droits humains), ainsi que sur la construction d’une fédération de coopératives de travailleurs et travailleuses autonomes […] » (Outryve, 2020, p. 238).

Source : Outryve, S. V. (2020). Le droit réinventé : La lutte des mouvements municipalistes pour le droit de la démocratie directe. In Bailleux, A., & Messiaen, M. (dir.), À qui profite le droit ? Le droit, marchandise et bien commun (p. 221-242). Anthemis.

De ses conclusions nous pouvons relever deux points d’attention relatifs à cette stratégie de transfert du pouvoir vers les assemblées citoyennes :

Avant de participer aux élections communales, l’importance de construire une assemblée populaire forte

Le premier point d’attention soulevé par Sixtine Van Outryve est qu'il est « […] crucial pour tout mouvement municipaliste de commencer par entreprendre la tâche de construction de l’assemblée populaire comme institution autonome et d’éducation à la démocratie directe, avant d’adopter la stratégie d’occuper les institutions municipales »[7]

Participer à une dynamique électorale pour un mouvement municipaliste est éprouvant et quelque fois peut lui être fatal. D’abord - comme expliqué plus haut - parce que c’est une logique contraire à la démocratie directe. Ensuite, parce que c’est énergivore. Mais surtout, parce que se présenter aux élections municipales implique de mettre en avant les personnes candidates ; ce qui peut engendrer des tensions au niveau de la personnification du mouvement. Il s’agira donc de ne pas s’y précipiter avant d’avoir en amont posé des bases solides et capables de faire face à ces tensions. Car construire et établir un fonctionnement d’assemblée populaire qui ne sera pas anéanti par l’expérience électorale et sa logique représentative, demande à cette assemblée d’éprouver son fonctionnement dans le temps et pour les personnes qui y participent d’acquérir, d’intégrer et de construire ensemble de nouvelles habitudes et manières de fonctionner.

En somme, il s’agit de coconstruire une nouvelle culture de la démocratie, en prenant le temps d’expérimenter et d’apprendre d’autres fonctionnements que ceux de la démocratie représentative, et ce avant d’aller s’y frotter. Le risque sinon est de tomber rapidement dans le jeu de la démocratie tel qu’il se déroule dans notre système représentatif. Les municipalistes élu·e·s deviendront alors de « simples » porteur·se·s de voix citoyennes au même titre que le sont les élu·e·s partisan·e·s pour les membres de leur Parti. Le fonctionnement démocratique n’en sera pas transformé et les logiques de domination se poursuivront librement.

Inscrire et développer la démocratie directe à l’ensemble des sphères affectant la population et son territoire

Un second point d’attention très important de la pensée de Bookchin est de ne pas limiter l’exercice de la démocratie directe uniquement à la sphère institutionnelle. Le fait d’ouvrir l’exercice du pouvoir de la démocratie directe à d’autres sphères comme « […] la sphère du travail, du logement, de l’alimentation, de l’énergie, des services publics, de la production, est également nécessaire afin de permettre à la population de prendre les décisions sur des sujets qui l’affectent directement […] »[8].

En effet, l’objectif du municipalisme libertaire au-delà du transfert des pouvoirs politiques aux citoyen·ne·s réuni·e·s en assemblée, est de relocaliser autant que possible la gestion et l’administration des domaines économiques et sociaux qui sont dans nos modèles représentatifs souvent cantonnés à des niveaux de pouvoir supérieurs à celui de l’échelle municipale. Ce point peut sembler audacieux, il est pourtant essentiel si l’on envisage un modèle où les citoyen·ne·s réuni·e·s en assemblées reprendraient le pouvoir sur des enjeux majeurs qui les concernent directement.

Ainsi, il s’agit de développer des initiatives économiques et sociales qui soient en mesure de trouver des réponses concrètes aux besoins quotidiens des membres de l’assemblée populaire. Ce qui constitue une réappropriation des pouvoirs économiques et sociaux par les citoyen·ne·s et inscrit l’exercice de la démocratie directe dans l’ensemble des questions qui affectent un territoire et ses habitant·e·s.

Il s’agit de reprendre le pouvoir sur l’Etat-Nation pour le transférer vers les assemblées citoyennes confédérées, afin de permettre aux citoyen·ne·s de prendre des décisions qui impactent réellement leur vie.

Quelles balises pour soutenir les listes citoyennes porteuses de ce changement de modèle démocratique ?

S’il est clair que toutes les listes citoyennes ne cherchent pas à opérer ce basculement vers une démocratiedirecte basée sur des assemblées citoyennes, il nous a semblé intéressant d’explorer la pensée de Bookchin qui redonne du sens à plusieurs de leurs pratiques : des élu·e·s issu·e·s d’assemblées et porte-paroles de ces dernières, ne pas se limiter aux seul·e·s membres de leur liste, mais vouloir « raccrocher à la politique » tou·te·s les habitant·e·s, organiser régulièrement des assemblées citoyennes ouvertes à tou·te·s pour débattre des sujets à porter au sein du Conseil et/ou du Collège, construire les décisions collectivement dans le respect de la diversité des opinions… Malgré ces spécificités, et comme vu précédemment, la participation d’un mouvement citoyen à une logique électorale comporte bien des difficultés et demande d’être murement réfléchie.

Dans cette publication, nous souhaitons mettre en avant des pistes pour s’inspirer des réflexions de Bookchin quant au potentiel de transformation soci(ét)ale que constitue un modèle de société reposant sur des assemblées citoyennes locales confédérées.

Prendre le temps de coconstruire une culture démocratique au sein des assemblées citoyennes

Se pose d’abord la question du timing. Bien des listes citoyennes semblent se construire autour du calendrier électoral et ses échéances : les listes se forment peu avant les élections ET en vue des élections. Pourtant, il ne fait pas de doute que celles et ceux qui font le pas de se rassembler en liste sont pour la plupart des citoyen·ne·s déjà engagé·e·s dans leur territoire et bien souvent, iels le font avec l’envie de reprendre ensemble un pouvoir politique ou au moins d’insuffler une autre manière de faire politique.

Ne serait-il pas intéressant de revoir ce paradigme : ne plus attendre la perspective des élections pour se rassembler et déjà initier des assemblées citoyennes pour qu’une majorité de citoyen·ne·s soient prêt·e·s à utiliser ce fonctionnement collectif une fois la liste élue ? Cela serait d’autant plus pertinent que le choix de se présenter aux élections serait dès lors une décision collective émergeant d’une base citoyenne plus large.

De plus participer aux élections locales détourne une grande partie de l’énergie disponible au sein de ces mouvements. Difficile d'envisager l’apprentissage et la construction d’une culture commune à l’ensemble des membres de l’assemblée en même temps que l’on cherche à intégrer le jeu politique représentatif.

Le risque est que l’énergie soit trop accaparée par cette participation électorale et ne permette plus la construction d’une culture de la démocratie directe entre tou·te·s les membres de l’assemblée. Faute de temps et d’énergie, les personnes participant aux élections risquent de se couper du reste de l’assemblée. La conséquence est que cette culture se forge alors entre les personnes à l’initiative de la liste formant une sorte de « noyau dur » et sur qui semble reposer l’entièreté du portage de l’assemblée. Devenant alors des leaders – même sans le vouloir – que les autres suivent de plus loin, tel·le·s des sympathisant·e·s plutôt que comme membres décideurs.

Changer la culture démocratique et son modèle prend beaucoup de temps et d’énergie, de même que participer au jeu électoral local.

En résumé, l’enjeu se situe surtout dans le fait de ne pas négliger l’importance de la construction d’une culture commune de la démocratie directe au sein des assemblées, qui dans l’idéal devrait être un des premiers pas des listes citoyennes. Ceci afin que ces assemblées soient des entités suffisamment fortes et autonomes pour pouvoir se permettre d’envisager par la suite le projet de lier l’assemblée à des mandats politiques via la participation aux élections municipales de certains de ses délégué·e·s et de ne pas perdre de vue leur volonté de transformer, à terme, le système politique représentatif en système de démocratie directe.

Dans le cas contraire, les personnes portant les mandats politiques courent le risque de ne pas savoir de qui iels sont les porte-paroles et de perdre en légitimité politique. Une évidence et pourtant… ce n’est pas si rare de voir une liste citoyenne n’être, au fil du temps, plus représentative que de celleux qui y figurent ; les citoyen·ne·s participant de moins en moins aux assemblées qu’iels jugent finalement assez semblables aux réunions politiques classiques.

Participer aux élections pour transférer le pouvoir vers l’assemblée et non comme une tentative de mieux administrer les institutions locales

La manière d’envisager la participation aux élections par Bookchin donne, selon nous, des éléments de positionnement intéressants pour les listes citoyennes qui s’inscriraient dans de telles finalités.

Premièrement, la participation aux élections est envisagée comme une stratégie et non une fin en soi.C’est un moyen à disposition des listes citoyennes pour rendre le pouvoir aux citoyen·ne·s réuni·e·s dans leur assemblée. Ce n’est donc qu’une option parmi d’autres, et l’on peut envisager de ne pas passer par cette étape.

Deuxièmement, la participation aux organes politiques « classiques » par les élections n’a donc pas non pour finalité de mieux administrer les institutions locales. Cette idée reprend deux dimensions fondamentales.

D’abord, il s’agit d’ouvrir les champs politiques à d’autres compétences que celles que se reconnaissent les institutions locales. C’est-à-dire réintroduire des sujets de discussion (et donc de décision) qui ne sont plus discutés au niveau local car considérés comme dépendants d’autres niveaux de pouvoir. C’est par exemple ce qu’ont fait certaines communes belges en se déclarant communes hospitalières alors que l’État Fédéral, compétent en matière d’immigration, adoptait une position tout à fait hostile à l’immigration.

Ensuite, il ne s’agit pas « d’envoyer » des délégué·e·s issu·e·s d’une assemblée dans l’arène politique décidant en leur nom propre, mais bien d’envoyer des porte-paroles des décisions prises par l’assemblée. Une fois élue, l’aller-retour entre l’assemblée et la personne déléguée par l’assemblée pour participer aux élections reste permanente.

Plus globalement, il semble antinomique de vouloir à la fois mieux administrer la commune en rejoignant l’équipe des élu·e·s locaux et vouloir en même temps changer la culture démocratique représentative pour une démocratie directe.

Le fonctionnement par délégation demande une autre temporalité et d’autres dispositifs, il n'est pas question pour le/la délégué·e de prendre des décisions tout·e seul·e ou de devenir expert·e dans tel ou tel domaine, mais de prendre le temps en assemblée de s’approprier collectivement les sujets et pouvoir par la suite construire une réponse commune.

Être soumis à l’agenda politique communal ou devoir fournir des réponses sur des sujets qui demandent plus de temps et réflexions à l’assemblée, sont quelques exemples d’une mise sous pression de la logique représentative que subissent les assemblées citoyennes et qui nous semblent leur être dommageable.

Face à une telle incompatibilité de cultures démocratiques, il nous semble pertinent que les listes citoyennes priorisent le développement et la construction de leur propre culture de la démocratie directe au sein de leurs assemblées plutôt que le bon suivi de l’agenda politique institutionnel local.

L'espérience de Commercy

Comme dans beaucoup de villes de France, des citoyen·ne·s de la municipalité de Commercy ont endossé leur gilet jaune et se sont réuni·e·s pour bloquer des ronds-points et des péages.

La mobilisation est forte et assez vite, le mouvement spontané se structure autour d’une cabane de fortune installé à côté d’un rond-point. Des assemblées pour débattre et décider des futures actions s’y organisent chaque jour, autour d’un repas ou d’une collation partagée. Le mouvement se structure, interpelle les élu·e·s, tente d’organiser un référendum local… Face à l’ampleur du mouvement, le Gouvernement appelle à constituer un groupe de représentant·e·s des GJ. Un modèle rejeté par les commercien·ne·s qui lancent un appel à se rassembler au sein d’une « assemblée des assemblées ».

Découvrez leur argumentaire ici

Construire un agenda politique citoyen afin de renforcer l’assemblée et faire grandir le mouvement

Une fois que les listes « ont gagné » certain·e·s élu·e·s, il est vite tentant de vouloir se saisir des sujets politiques « sur la table » et de se positionner par rapport à eux. On suit alors l’agenda politique de la majorité en place et/ ou de l’actualité. Pour éviter ce travers – et rester dans la logique de transférer les pouvoirs politiques vers l’assemblée citoyenne –, il semble intéressant de coconstruire un agenda politique au sein des assemblées : définir ensemble la liste des points à discuter au sein de l’assemblée en repartant des besoins et constats exprimés par ses membres. Il s’agit ainsi de ne pas tomber dans les travers de vouloir répondre à tout prix aux préoccupations mises sur la table par les élu·e·s de la majorité mais d’apporter sa propre liste de préoccupations issues de l’assemblée citoyenne. De cette manière, la liste joue son propre jeu politique au sein de l’arène et ne perd pas le sens de ce qu’elle défend.

Construire son agenda politique permet de maintenir une assemblée vivante et alerte sur la direction suivie et de faire grandir le mouvement citoyen. La pratique de dialogue régulier entre citoyen·ne·s réuni·e·s au sein de l’assemblée permet de faire émerger les constats, besoins et projets qui les (pré)occupent. À partir de là, iels peuvent établir collectivement un agenda politique, cohérent pour tou·te·s, des sujets à traiter prioritairement. Cela garantit à l’assemblée de garder la main sur les sujets qu’elle mettrait en discussion politique avec d’autres, en y consacrant le temps qui lui semble nécessaire pour prendre une décision.

En plus de constituer une mise en pratique concrète d’une réappropriation collective du pouvoir politique, ces échanges permettent de construire une culture commune de la démocratie directe au sein de l’assemblée. Il nous semble également qu’une dynamique qui repartirait des enjeux locaux portés par les citoyen·ne·s pourrait davantage mobiliser de nouveaux membres se sentant peu interpellé·e·s ou intéressé·e·s par les questions à l’agenda politique des institutions représentatives locales. La liste citoyenne peut alors recourir à des diagnostics territoriaux réguliers, mener des enquêtes auprès des citoyen·ne·s, programmés des assemblées sur des thèmes ou dans des territoires (quartiers, villages, hameaux, etc.) ou auprès de publics (seniors, femmes, jeunes parents, étudiant·e·s, personnes immigrées, personnes porteuses d’un handicap, etc.) spécifiques.

Adapter la taille du territoire et/ou de la population à l’exercice de l’assemblée

Et enfin, la dernière clé importante réside dans la taille du territoire couvert et/ou de la population concernée par l’assemblée populaire.

Les listes citoyennes prenant souvent comme point de départ les élections locales, le territoire auquel elles s’adressent couvre souvent l’ensemble de la commune. En Belgique, certaines communes ne représentent qu’un petit territoire et/ou un petit nombre de citoyen·ne·s, néanmoins à la suite de la fusion des communes, la taille d’une commune moyenne environne aujourd’hui les 20.000 habitant·e·s.

La possibilité de réunir, au sein d’un même espace, un si grand nombre de personnes semble peu pertinent au regard des besoins liés à l’exercice de la démocratie délibérative.

La dynamique des assemblées imaginée par Bookchin en fait des espaces de dialogue où les singularités et antagonismes doivent pouvoir s’exprimer et être pris en compte afin de construire ensemble des solutions qui soient au plus proche des réalités vécues.

Ces différentes conditions ne semblent pouvoir être réunies qu’au sein d’assemblées citoyennes qui seraient le reflet d’une petite fraction de territoire. Ainsi, idéalement, une assemblée pourrait, en fonction des réalités démographiques et géographiques locales, être constituée des habitant·e·s d’une rue, d’un quartier, voire d’un village.

Pratiquement, cela impliquerait pour les listes citoyennes de démultiplier les assemblées populaires au sein de leur territoire communal, afin de permettre le développement d’assemblées proches des réalités de chacun·e. Celles-ci garantiraient alors l’espace et le temps nécessaires à l’expression individuelle et collective et permettraient une réappropriation progressive des pouvoirs politiques. Un tel exercice demande certes un investissement en temps et en logistique plus important que le format classique de la démocratie représentative. Il s’agit donc bien d’instiller une nouvelle culture « globale » de la démocratie directe. Culture qui passera aussi par un rééquilibrage du temps dédié à la chose publique et aux liens sociaux, mais ceci est encore une autre histoire…

Conclusion

Construire et expérimenter des modèles de démocratie qui sortiraient de la logique représentative ne semble pas chose aisée. En effet, toute tentative de transformation sociale prend du temps et fait face à d’inévitables vents contraires qui peuvent également lui être fatals. À l’exploration de certains aspects issus du municipalisme libertaire, il nous semble que celui-ci peut être source inspirante pour redéployer la créativité et les stratégies des listes citoyennes désireuses de faire évoluer les modes de faire politique et d’impliquer plus largement les citoyen·ne·s dans le champ politique.

Qu’il s’agisse de prendre le temps de construire une nouvelle culture de la démocratie au sein des assemblées, d’envisager la participation aux élections locales uniquement comme une stratégie de transfert du pouvoir politique vers les assemblées citoyennes, de sortir de l’agenda politique communal en allant explorer avec les citoyen·ne·s leurs priorités politiques, de développer des assemblées à une échelle plus réduite que la souscription électorale, de renforcer les liens entre ces assemblées au-delà des découpages territoriaux et administratifs officiels…les pistes sont nombreuses.

Il nous semble que loin d’être exhaustive, cette exploration introductive au municipalisme libertaire permet de fournir à ces courageuses listes citoyennes des balises et inspirations pour enclencher et porter cette transformation de la vie démocratique locale par l’exercice du pouvoir politique de citoyen·ne·s réuni·e·s au sein d’assemblées.

À tou·te·s, une belle continuation dans ce dessein…

Quelques ressources pour aller plus loin

D'autres outils pour se mettre en action

Forum, Plénière, Agora... Outil d'inspiration pour aider à la conception et l'animation de grandes assemblées

Une publication pour aider à concevoir et animer un moment de co-construire réunissant un grand nombre de personnes (de 50 à 200). A partir de huit exemples d’assemblées de ce genre, elle explicite la méthodologie utilisée, les clés pour la mise en œuvre et l’animation ainsi qu’une série de points d’attention ou d’écueils à éviter.

Publication téléchargeable ici

Questionner le sens de nos actions de terrain.

Une publication ressource lorsqu’on a le sentiment d’avoir perdu de vue le sens de ce qui nous unit et nous porte…et qu’on souhaite le retrouver ou le redéfinir. Elle propose 6 portes d’entrée pour y parvenir : à partir de nos activités et actions, à partir de nos objectifs et intentions, à partir d’une évaluation, à partir d’une difficulté ou une opportunité, à partir d’une envie de transmettre à d’autres et enfin, à partir d’enjeux, motivations ou valeurs qui nous portent.

Publication téléchargeable ici.

Décider ensemble ?! – construire un processus de prise de décision collective

Les portes d’entrée vers la décision collective sont plus nombreuses qu’on ne l’imagine et demande, avant de se poser la question du « comment », de bien clarifier ce que l’on recherche comme décision. Cette publication propose d’explorer les différentes étapes de mise en œuvre d’un processus décisionnel et pointe les questions à se poser pour définir le choix de la méthode la plus adéquate.

Publication téléchargeable ici.

Articles et revues en ligne autours du Municipalisme libertaire

0En France, le municipalisme libertaire trace son chemin. A découvrir ici.
« Le municipalisme libertaire, qu’est-ce donc ? ». A découvrir ici.
« Le municipalisme c’est l’autogouvernement du peuple, pour le peuple, par le peuple ». A découvrir ici
« La révolution commence-t-elle par le local ? Expérimentations communales et dilemmes stratégiques ». A découvrir ici.
Reporterre a consacré un article à l'expérience de confédéralisme démocratique du Kurdistan syrien particulièrement inspirant en matière de féminisme et de multiculturalisme. Une révolution sociale multiethnique, féministe et auto-organisée à découvrir ici

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La Commune est à Nous! Cours en ligne - mooc - sur municipalisme, radicalité démocratique et nouvelle éthique politique : https://municipalisteurope-mooc.commonspolis.org/cours-courses/mooc-la-commune/cours-la-commune-est-a-nous/

Livres

Janet Biehl, Le municipalisme libertaire, Écosociété, 2013.
Murray Bookchin, Pouvoir de détruire, pouvoir de créer. Vers une écologie sociale et libertaire, L’Échappée, 2019.

Bibliographie

[1] Le Municipalisme libertaire aussi appelé "Communalisme" a été théorisé par le philosophe, militant, penseur social, écologiste et fondateur de l’écologie sociale, Murray Bookchin (1921-2006).

[2] Durand-Folco, J., & Outryve, S. van. (2020). Genèse et métamorphoses du municipalisme libertaire aux Etats-Unis : Vers une première confédération démocratique nord- américaine ? Mouvements, n° 101(1), p. 132

[3]Outryve, S. V. (2020). Le droit réinventé : La lutte des mouvements municipalistes pour le droit de la démocratie directe. In Bailleux, A., & Messiaen, M. (dir.), À qui profite le droit ? Le droit, marchandise et bien commun. Anthemis. p. 227

[4] Durand-Folco, J., & Outryve, S. van. (2020). Genèse et métamorphoses du municipalisme libertaire aux Etats-Unis : Vers une première confédération démocratique nord- américaine ? Mouvements, n° 101(1), p. 133

[5] Cossart, P., & Sauvêtre, P. (2020). Du municipalisme au communalisme. Mouvements, n° 101(1), p. 1

[6] Outryve, S. V. (2020). Le droit réinventé : La lutte des mouvements municipalistes pour le droit de la démocratie directe. In Bailleux, A., & Messiaen, M. (dir.), À qui profite le droit ? Le droit, marchandise et bien commun (p. 221-242). Anthemis.

[7] Outryve, S. V. (2020). Le droit réinventé : La lutte des mouvements municipalistes pour le droit de la démocratie directe. In Bailleux, A., & Messiaen, M. (dir.), À qui profite le droit ? Le droit, marchandise et bien commun. Anthemis. p. 240

[8] Outryve, S. V. (2020). Le droit réinventé : La lutte des mouvements municipalistes pour le droit de la démocratie directe. In Bailleux, A., & Messiaen, M. (dir.), À qui profite le droit ? Le droit, marchandise et bien commun. Anthemis. p. 241

Collectif Roulotte – Pour un espace de quartier autogéré… et accessible sans condition !

Le Quartier des Arsouilles est un quartier bien vivant à Namur, où depuis plus de 10 ans, habitant·e·s et associations (réuni·e·s au sein de la Concertation du quartier) collaborent et élaborent des projets et rêves pour renforcer la convivialité et améliorer la qualité de vie dans le quartier.

Depuis 2019, un petit groupe de personnes, réunies sous le nom du collectif "Roulotte", réfléchit à la création d’un espace commun et autogéré dans le quartier.

Ce qui est souhaité? Un « local de quartier ouvert à tou.te.s, un lieu inutile (de l’ordre de la case vide), gratuit, informel, sans contrôle (contrainte), pour se poser, sans planning d’occupation, où l’on peut s’identifier collectivement (symbolique), avec une personne responsable de l’accueil ».

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Au départ, une envie, un besoin...

Il y a maintenant plusieurs années, Periferia a intégré la Concertation de quartier Saint-Nicolas (dont le groupe “Roulotte” fait partie) et a rejoint ce processus dans son étape d’ancrage concret dans un lieu du quartier. Cette étape nécessitait de:

mener un état des lieux possibles,
clarifier l’ensemble des opérations nécessaires à ce projet (réaménagement urbain, conditions de propriété d’usage du groupe, impacts sur la mobilité dans le quartier...)
négocier avec les élu·e·s politiques de la Ville pour le mettre en place

Malheureusement, 2020 et son lot de perturbations n’ont pas épargné le projet Roulotte. Les rencontres du groupe ont été annulées, la participation aux Concertations de quartier a été perturbée, le passage des réunions sous format numérique a eu comme effet d’exclure bon nombre d’habitant·e·s de la dynamique et d’essouffler la motivation du groupe.

... qui tout doucement prend forme

Mais la fin de l’été et les beaux jours que nous avons connus, ont permis aux activités de reprendre du poil de la bête et le groupe s’est à nouveau réuni ! Les habitant·e·s ont alors choisi de réorienter leurs énergies en se focalisant sur une première étape du projet : créer un lieu communautaire extérieur...en se réappropriant la rue Ponty qu'ils veulent libérer de la circulation routière! Pour y parvenir, le groupe a déposé un projet dans le cadre d'un appel à projets citoyens de la ville de Namur.

Un coup d'oeil sur la vidéo de présentation du projet? C'est par ici.

Au programme des ambitions du groupe ?

Libérer la rue Ponty de la circulation automobile pour y créer une “P’tite place”, un lieu où vivre ensemble et qui prend du sens pour toutes les générations et cultures qui le fréquentent. Un espace à aménager par les habitant·e·s lors d’un chantier participatif, pour y créer du mobilier, y remettre de la couleur, et de la nature avec notamment des bacs à plantes comestibles.

D'un rêve de quartier... à un quartier de rêve !

Ca y est, la bonne nouvelle est arrivée au printemps 2021... le projet Roulotte est sélectionné et un budget est donc alloué par la Ville pour la réalisation du projet de piétonnisation porté par le groupe!

Cette étape marque alors les premières phases de concrétisation du projet : le groupe part à la rencontre des habitant·e·s du quartier pour faire évoluer le projet en prenant en compte d'autres envies, points d'attentions; des discussions démarrent avec la Ville et les premiers plans d'aménagements de la future rue piétonne voient le jour.

Plusieurs chantiers participatifs sont alors programmés et encadrés par l'asbl La Bonneterie pour créer du mobilier qui viendra aménager la rue, de manière temporaire pendant 18 mois.

Retour en images sur les réalisations des deux chantiers participatifs
©La Bonneterie

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Et aujourd'hui ?

Dans la rue Ponty, on peut aujourd'hui se retrouver pour boire un "p'tit Kawa" servi par des habitant.e.s du quartier. Ce rendez-vous hebdomadaire réunit chaque mercredi entre vingt et quarante habitant·e·s. Au fil du temps, il est devenu un véritable lieu de concertation du quartier.

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L'opportunité de croiser les regards

Nous vous en parlions déjà ici mais quelle chance que de partir d'une expérience d'appropriation de rue...... pour échanger autour de la thématique elle-même!

C'est donc à l’occasion du chantier participatif de mai, que nous avons relancé une rencontre Capacitation citoyenne sur le thème « Réapproprions-nous les espaces publics ».

Ces rencontres, arrêtées depuis plusieurs années, visent à permettre à des collectifs d’ici et d’ailleurs de se rencontrer, de partager leur expérience, de mutualiser leurs luttes, de transmettre leurs stratégies et modes de faire, dans une ambiance qui se veut toujours conviviale et improbable.

Pour cette journée, plusieurs collectifs amis de Periferia qui ont mené des expériences autour de cet enjeu ont rejoint le chantier. Y étaient notamment présents; le groupe Roulotte évidemment, le collectif hutois HEPP (Huy Espace Public Partagé), les Hérissé.e.s de Charleroi, un groupe de filles de Molenbeek actives autour des questions de la place des femmes dans l'espace public,...

Ce fût l’occasion pour tou.te.s de partager son expérience en même temps que d'apprendre à construire une agora ou encore de préparer collectivement un bon repas. Une belle journée ensoleillée placée sous le signe du croisement d'idées, de l'inspiration, de l'ouverture à l'Autre et de volonté de construire du commun !

Retour en vidéo sur cette journée !

Vidéo réalisée par Paola Guillen & Oscar Medina

Samedi 11 juin 2022 – » Mal lotie·s : enquête sur une expulsion, en quête de solutions » // balade / expo / table ronde

Après deux années de travail collectif acharné autour de la rédaction d’un récit, le RWDH, DAL Tournai, CIEP, Periferia et les ex-locataires de la rue des Campeaux sont très heureux de vous inviter pour la sortie du livre :

« Mal lotie.es : enquête sur une expulsion en quête de solutions »

L’histoire d’une quarantaine de ménages expulsés qui se sont mobilisé pour être entendus, soutenus et relogés correctement. Un véritable parcours du combattant !

« Cela aurait pu rester un fait divers comme un autre. Une énième démonstration d’une politique de logement aux abois et dont les plus faibles paient le prix, deux voire trois fois. Mais il en a été autrement. Venez écouter l’histoire de ces locataires qui ont décidé de ne pas se laisser faire. Une mobilisation pour que d’autres n’aient pas à subir le même sort. »

Au programme :

16h00 / Marche découverte : à la découverte des enjeux autour du (mal) logement à Tournai

Départ rue des Campeaux, 30 / arrivée à la Maison de la Culture.

17h30 / Vernissage de l’exposition « Mal lotie.es : enquête sur une expulsion en quête de solutions » et lancement du livret.

Maison de la Culture de Tournai – Av. des Frères Rimbaut, 2 : vernissage de l’exposition et présentation par les locataires. Le livret sera distribué gratuitement.

18h45 / Table-ronde : quelles suites ? quels engagements politiques ?
Avec la participation d’expert·e·s de la thématique.

8 juin // Échange avec Édith Maruéjouls

En région Bruxelloise, on constate que la question de l’égalité filles/ garçons reste encore peu présente dans les réflexions sur l’aménagement des espaces et les investissements publics destinés aux loisirs des jeunes.

Comment sortir des traditionnels street workout ou terrains de football utilisés presque exclusivement par des jeunes garçons ? Quels aménagements pour que les filles occupent et jouissent d’un droit à l’espace public et au loisir elles aussi ?

Forte de ses recherches et de pratiques de terrain, Edith Maruéjouls viendra nous parler de la manière dont les espaces publics et équipements sont occupés/utilisés en fonction de leur aménagement mais aussi nous inspirer et nous donner des balises à travers divers exemples où les espaces publics ont été pensés différemment, en prenant en compte le genre, afin de laisser une place à chacune et chacun.

Que vous soyez habitant·e, aménageur·euse ou décideur·euse politique, cette conférence permettra de s’outiller aux enjeux du genre dans l’espace public !

Infos pratiques : Sur Facebook : https://www.facebook.com/events/414379067357157Quand ? Mercredi 8 juin 2022 de 18h30 à 20h30Où ? Salle Rasquinet (Rue Josaphat, 109 Schaerbeek)Inscriptions souhaitées par mail magalie@periferia.be ou par téléphone 02 544 07 93

Et pour se mettre dans le sujet, on vous invite à écouter notre podcast : à qui la ville ? dont le premier épisode questionne l’appropriation des espaces publics par les femmes.

Les jeunes demandent et ouvrent des voies pour de nouvelles formes de coopération

Cet article retrace l’histoire d’allers/retours et de liens qui se sont tissés au cours des deux dernières années entre des jeunes du Nordeste du Brésil et de Bruxelles. Une rencontre sur le « Droit à la ville » à Recife en mars 2019 a été le point de départ de plusieurs "perturbations" assez positives dont nous allons vous parler... Une invitation à sortir de nos schémas, à repenser nos façons d'agir et expérimenter de nouveaux modes de faire.

Rencontre « Éducation populaire, jeunesse et droit à la ville », mars 2019

Une rencontre pour croiser les points de vue des jeunes sur le droit à la ville

Periferia est née d’un pari, d’une intuition, celle que l’échange permet de nous enrichir grâce aux questionnements, au développement d’une vision critique sur notre propre société et notre quotidien…

C’est dans cette perspective nous avons imaginé, courant 2019, avec des partenaires brésiliens (CAIS, CDVHS, CENDHEC, CEAS, FASE) une rencontre qui regrouperait des jeunes venant de différents endroits du Nordeste (Fortaleza, Recife et Salvador de Bahia) afin qu’ils puissent échanger sur leur vision de la ville. Nous étions ±15 personnes, pour la plupart des jeunes femmes de 18 à 28 ans.

En amont de la rencontre, chaque groupe de jeunes avaient préparé des cartes affectives, supports d’expression sur ses ressentis dans l’espace public, mais aussi d’auto-analyses sur les formes d’appropriation et les stratégies mises en place pour occuper la ville. « Dans la ville, où nos corps sont acceptés ? » : c’est de cette façon qu’un groupe a traduit et pensé sa carte. Une manière de souligner combien la perception de la ville est aussi fonction de la place qu’on y prend et que les autres nous laissent.
Cela a été l’occasion pour nous de raconter une démarche similaire menée avec un groupe de jeunes femmes à Molenbeek (Belgique) et de constater collectivement les similitudes entre les différents contextes, notamment en termes de discriminations pour les femmes et les personnes racisées dans l’occupation de l’espace public.

Plus tard lors de la rencontre, un soir, nous avons été soutenir les derniers moments d’une occupation organisée pour résister contre une expulsion : un terrain dans le centre de Recife qui allait être aménagé pour construire des tours de logement et commerces à destination de la classe moyenne. Une manière « d’occuper comme un moyen de résistance et d’affirmation de son corps, de sa place dans la ville ! »

Cette rencontre a été remplie de moments de partage : cartes affectives, expressions de chacun·e à travers des vidéos, des textes, de la musique..., moments de résistance aux côtés des autres, réflexions collectives. Ces images, ces mots, ces sons, ont été autant de témoignages de la violence subie par les jeunes des périphéries et de la force de la résistance qui s’organise au sein des quartiers. « Nous ne sommes pas dans une rencontre classique, nous sommes en train de vivre une expérience collective » a partagé une jeune au groupe, parce que l'espace a permis de tisser des liens forts et de construire un morceau d’histoire collective.

Le dernier jour, nous avons partagé nos impressions et nos perspectives : les participant·e·s ont insisté pour que la prochaine rencontre soit organisée avec eux dès le début. Notamment pour le choix du lieu, il est important de se réunir dans les quartiers périphériques d’où viennent les jeunes et non dans le centre-ville. Symboliquement cela permet de reconnaitre ces quartiers comme partie intégrante de la ville et permet de ne pas renforcer le sentiment d’exclusion que les jeunes subissent au quotidien. D’autre part, multiplier les moments de vie collective et conviviaux comme partager un repas, cuisiner ensemble, aller à un concert, faire une visite du quartier avec ses habitant·e·s pour valoriser leurs capacités et mieux comprendre la vie des jeunes. Pour finir, renforcer la participation des jeunes en ouvrant leur regard sur la gestion des budgets au sein des ONG et notamment pour l’organisation de telles rencontres. En résumé, « Faire AVEC la jeunesse et non POUR elle » et inventer d’autres manières de se rencontrer afin de renforcer la parole et les modes de résistances développés par les jeunes.

Se rencontrer à travers d’autres moyens

Début 2020, toujours plein d’énergies de la rencontre de Recife, nous nous sommes réunis virtuellement pour réfléchir avec les jeunes à l’organisation d’une nouvelle rencontre dans une autre ville du Nordeste. C'était sans penser que la pandémie allait rendre tout rassemblement impossible...

Mais les confinements que nous avons vécus, tous et en même temps chacun de manière différente, nous ont encouragés à inventer de nouvelles formes de dialogue. En juin, en Belgique, c'était le début du premier déconfinement et la redécouverte de l’espace public, alors qu'au Brésil la crise se poursuivait, chacun·e chez soi. Afin de créer des liens entre ces réalités différentes, nous avons imaginé la construction de dialogues à travers l’envoi de cartes postales pour créer des ponts au-delà de l’Atlantique entre des habitant·e·s de la ville de Fortaleza et du quartier Stephenson (Schaerbeek).

Les mercredis de l’été, sur une place du quartier (la place Stephenson), les passant·e·s étaient invité·e·s à venir s’assoir à une table, boire un cocktail de fruits et écrire une carte postale, un message pour les jeunes de Fortaleza. Comme au café, mais le paiement se faisait en mots ! Chaque semaine, les cartes étaient « postées » sur notre compte Instagram. Les brésilien·ne·s pouvaient réagir et nous transmettre leurs cartes.

Messages de courage, mémoire de quarantaine, partage d’œuvres (film, musique…) mais aussi questions et souhaits pour le monde de “l’après” : Quel monde voulons-nous ? Comment résister et s’organiser face à la crise sociale et sanitaire que nous devons affronter ? Au fils des semaines, des dialogues se sont construits et nous avons vu des préoccupations similaires apparaitre des deux côtés de l’atlantique, notamment sur les différences de vécus et de traitement en fonction des quartiers (accès au système de santé, répression policière...).

En savoir plus sur la Guinguette à mots

Continuer à partager... les situations que nous avons vécues tous ensemble

Ces messages par le biais de cartes postales ont permis différents échanges, rendant possible la participation d'autres personnes. Mais en même temps, ils ne pouvaient pas remplacer l'idée initiale de donner une continuité à tout ce qui avait été partagé lors de la rencontre - ou plutôt, de « l’expérience collective » - de Recife. Nous avons donc profité des opportunités offertes par les numérique pour rassembler des jeunes de plusieurs villes du Nordeste brésilien avec des jeunes de Bruxelles.

En décembre 2020, nous nous sommes rencontrés, chacun·e derrière son propre écran, mais ensemble. Nous étions environ 25, certains se connaissant depuis Recife, d'autres venant pour la première fois de Guarabira, João Pessoa et Bruxelles.

Nous avons commencé la réunion en partageant des dessins « représentant nos corps et notre relation à la ville pendant la pandémie » : une façon de nous présenter à partir de ce que nous ressentons. Des images fortes ont été échangées, dans de nombreux cas, l'exclusion, la répression, le manque de liberté, la difficile survie dans les périphéries et encore plus pour les femmes noires.

Chaque groupe, depuis sa ville, a partagé des éléments de sa réalité en temps de pandémie : à travers des réflexions collectives, des vidéos, de la musique... est apparue la crise profonde que traverse le Brésil, sur le plan sanitaire, sociale mais également politique. Les familles déjà vulnérables, en particulier celles qui travaillent dans l'économie informelle et vivent dans des territoires où les services publics adéquats tels que l'assainissement de base, l'eau potable, l’accès à internet et les transports urbains font défaut, ont vu leurs conditions de vie encore aggravées par la perte de revenus, le manque de nourriture et l'absence de matériel d'hygiène pour se protéger du covid 19. Le manque de réponse des pouvoirs publics (État fédéral et municipalités) a augmenté les contaminations et le nombre de décès. Ainsi le Covid met en avant et donne une plus grande visibilité à tant de crises (sociale, politique, sanitaire…) qui existaient déjà et qui creusent de plus en plus les inégalités.

Un des défis majeurs soulignés par tou·te·s aussi bien dans le contexte belge que brésilien a été la question des discriminations raciales et des violences policières à l’égard des jeunes qui ont augmenté durant les confinements, conduisant à la mort de nombreux jeunes.

Résister, créer ensemble, se projeter

Heureusement, les jeunes ont également partagé leurs manières de résister : des espaces et moments collectifs où ils se renforcent, s'expriment pour être entendus et revendiquer leurs droits.

« Pourquoi ne pas produire une musique avec des voix du Brésil et de Belgique pour s'exprimer, sensibiliser et se faire entendre ? Ce serait une façon de se rapprocher, de mettre en évidence combien les discriminations sont globales et structurelles. »

« Plus que jamais, nous devons occuper les périphéries car c'est là que se trouvent nos racines, nos familles. »

Dans ce sens, de nombreux jeunes ont joué un rôle central dans l'organisation de la solidarité au sein des quartiers : distributions
de paniers alimentaires ou de masques, campagne de sensibilisation sur les gestes barrières mais aussi organisation de formation et de débats sur la prise en compte des questions de genre et de race au sein des politiques publiques
mises en place.
Les jeunes de Bruxelles ont présenté une de leurs musiques dénonçant les injustices.

Le récit d’une histoire collective

Nous partageons ici une histoire collective qui change nos perspectives. Nous avons perçu, dès ce premier moment à Recife, que nous ouvrions ensemble de nouvelles voies qui laissent place à l’expérimentation, à d'autres façons de se rencontrer, de s'exprimer. Nous avons imaginé des espaces sans trop prévoir, en nous laissant guider par les opportunités et la force du collectif. Nous avons facilité des ouvertures vers l'improbable, vers l'inconnu...

Pour les jeunes qui se sentent discriminés en raison de leur histoire, de leurs origines, de leurs choix de vie... participer et nourrir ces échanges contribue à une reconnaissance collective et à l'affirmation de leur place en tant que personne dans la ville.

Ces allers-retours entre le Brésil et la Belgique nous montrent à quel point les situations vécues dans les deux pays, pourtant éloignés géographiquement, politiquement et culturellement, se recoupent. La ségrégation urbaine, la discrimination des jeunes issus des périphéries, la violence subie chaque jour dans les quartiers populaires existent des deux côtés de l’Atlantique et doivent être combattues de manière articulée. Proposer des espaces de connexion pour réfléchir ensemble à la manière d'agir replace les combats de chacun·e dans une perspective de changement social plus global et nous permet alors de repenser notre propre capacité à agir en s’inspirant des modes de faire et stratégies mis en place par d’autres, mais aussi de déconstruire collectivement les paradigmes dominants auxquels le monde entier est confronté.

Force des échanges, source d'inspiration et d'espoir, créativité et audace collective… pour Periferia, nous voyons ce chemin parcouru comme le début d'une histoire que nous voulons raconter et continuer à écrire ensemble.

Avec Pierre, la belle histoire de Capacitation Citoyenne

Un chemin tracé, une longue histoire qui continue

Début février, Pierre Mahey nous a quittés, il était aux prises avec une maladie difficile qui l’empêchait de faire ce qu’il aurait voulu. Pourtant, malgré cela, il ne s’est jamais arrêté de transmettre sa colère face aux injustices, d’envisager des liens et projets, de penser des espaces qui permettent de se mettre vraiment à l’écoute de celles et ceux qu’on entend le moins.

Espaces publics… c’est avec ces termes que Pierre m’a perturbé à la fin des années 90 quand nous marchions ensemble dans les rues de Guédiawaye, à côté de Dakar au Sénégal. Je croyais qu’il me parlait simplement de places, de lieux ouverts dans la ville… pourtant, je percevais qu’il me parlait d’autre chose aussi… Il ne nous aura pas fallu beaucoup de temps pour concevoir ensemble de nouveaux espaces publics où la parole circule, où chacun peut s’emparer du micro et prendre part au débat public.

Capacités, participation, capacitation à Charleroi, Fontaines, Montreuil, Roubaix, Dunkerque, Huy, Grenoble, Bruxelles, Bordeaux… Avec Pierre et d’autres, nous avons choisi d’écouter et d’observer la puissance des initiatives et actions menées par des collectifs. Chaque fois, nous avons été impressionnés et touchés par ces fabuleuses capacités des personnes qui, ensemble, arrivent à améliorer leur quotidien, à prendre part à la vie collective, à faire bouger les lignes pour elles-mêmes et pour d’autres.

La force des mots… Pierre nous a partagé cette intuition que les mots contribuaient à donner de la force, de la valeur… alors, nous avons été plusieurs à construire avec des collectifs des récits de vie, de lutte, d’expérience. Cette force des mots a permis d’écrire de nombreux livrets et rencontres. Parfois ces mots ont pris la forme de vidéos, de cartes postales… et chaque fois, les mots pèsent de tout leur poids pour dire, crier, dénoncer… transmettre aussi.

Des rencontres improbables… Toutes ces paroles ont été autant d’occasions de se rencontrer pour faire débat. Avec quelques un·e·s, à plusieurs dizaines, voire centaines, chaque rencontre a été une opportunité pour se raconter à d’autres, pour montrer combien chaque question est en lien avec celles des autres, pour permettre le croisement de personnes qui pensaient qu’elles n’avaient rien à se dire ou à faire ensemble.

Silence, on parle ! Puis, quand avec tous les collectifs de Capacitation Citoyenne nous avons décidé d’aller sur les places publiques pour nous faire entendre et lancer le débat avec d’autres, Pierre nous a emmenés dans de nouvelles scénographies qui ont permis de donner toute leur force aux mots. De les lancer sur les ondes, de les mettre en images…

Parlons-en ! De toutes ces incroyables initiatives, de toute cette énergie collective et démultipliée, oui il faut en parler ! Car ensemble, nous faisons société… D’ailleurs, comme titre de notre livre le dit, « Pour faire société, on est capables de tout… »

« Silence, on parle ! », Saint Denis, avril 2011

En octobre dernier, nous étions à Grenoble avec celles et ceux qui sont dans la galère et qui pourtant continuent de construire des solutions envers et contre tout… l’idée d’une université populaire autour de capacitation citoyenne est en route.

Merci, Pierre, pour ce chemin ouvert, pour ces formidables intuitions, cette incroyable aventure humaine et collective à laquelle beaucoup d’entre nous ont contribué… et continuent de participer

Patrick Bodart

Première journée des Quartiers Populaires

Le 12 mars 2022 avait lieu la première journée des Quartiers Populaires autour du canal. Une journée pour se réunir et se rencontrer entre associations et habitant·e·s, et surtout pour essayer d’appréhender les changements en cours dans les différents quartiers concernés (quartiers maritime, historique de Molenbeek, Anneessens, Cureghem, Machtens/De Roovere, Bockstael...). Une première occasion de parler du concept de gentrification, appliqué aux quartiers du canal.

C’est à travers plusieurs balades pour découvrir les enjeux autour de la gentrification puis d’une après-midi d’échanges et de discussions que nous avons commencé à nous organiser collectivement.

Lors de la journée, 4 thématiques ont émergé : logements sociaux (gestion et offre), organisation de la participation des habitant·e·s, prix des loyers et place des promoteurs dans la fabrique de la ville. Des ateliers sont prévus courant mai pour approfondir ces différents enjeux et imaginer des modes d'action collectifs !

Et en cliquant par ici, le reportage de BX1 sur cette première journée

Réapproprions-nous l’espace public pour tou·te·s le 7 mai !

(Se) construire

Les 5, 6 et 7 mai prochain, un chantier participatif sera organisé par le collectif « Roulotte » dans la rue Ponty à Namur. Rassemblant habitant.e.s et associations du quartier Saint-Nicolas, l’idée de ces trois journées encadrées par l’association La bonneterie, sera de se rencontrer autour de la construction de mobilier urbain pour aménager la rue en futur espace piétonnisé communautaire ! Cette piétonnisation est le résultat de nombreuses années de mobilisation du collectif, qui grâce à un appel à projet de la ville de Namur, peut enfin voir le jour !

Rencontre Capacitation citoyenne

7 mai 2022 – 9h30 à 16h30 - Namur

L'occasion de se renforcer collectivement

A l’occasion de ce chantier, Periferia relance une rencontre Capacitation citoyenne sur le thème « Réapproprions-nous les espaces publics ». Ces rencontres, arrêtées depuis plusieurs années, visent à permettre à des collectifs d’ici et d’ailleurs de se rencontrer, de partager leur expérience, de mutualiser leurs luttes, de se transmettre leurs stratégies et modes de faire, dans une ambiance qui se veut toujours conviviale et improbable. Ces rencontres atypiques et bien souvent régénératrices viennent « rebooster » celleux qui agissent quotidiennement sur le terrain pour améliorer notre société, la rendre plus juste, plus inclusive et plus humaine.

Pour cette rencontre, plusieurs collectifs qui ont mené des expériences autour de cet enjeu rejoignent le chantier ! Ce sera l’occasion pour tou.te.s de partager son expérience en même temps que de construire du mobilier en bois, désosser des palettes ou encore peindront une fresque dans la rue… la limite, sera l’imagination du groupe !

Dans les collectifs invités, seront notamment présente.e.s :

Le groupe Roulotte évidemment et son projet de remanier la rue en un espace convivial de partages et d'échanges, mais aussi dynamiser des "P’tit Kawas", qu’iels portent depuis une dizaine d’années et qui réunit entre 40 et 100 habitant·e·s chaque semaine pour partager un petit café offert en rue

HEPP (Huy Espace Public Partagé ) : un collectif qui voulait se réapproprier les espaces verts en bord de Meuse comme espaces communs, en y organisant des pique-niques spontanés qui ont rassemblés une centaine d’habitant·e·s pendant un an. A la suite du confinement, le collectif a réalisé un banc « anti-covid » pour renouer les liens sociaux, et un an après, un gradin temporaire en bord de Meuse. Autant de manière de questionner nos liens à l’espace public, de se frotter aux limites légales, d’interpeller les autorités politiques… Une expérience riche à découvrir
Un groupe de filles de Molenbeek qui a fait un travail de récit, d’analyse et d’interpellation sur la (non) présence des femmes dans l’espace public, notamment en réalisant des silhouettes 2D en bois de grande taille, qu’elles ont peints, taguées d’un message interpellant et disposées dans 3 lieux de Molenbeek pour interpeller sur l’absence des femmes dans ces lieux publics
Anahi, une jeune femme venue de Bolivie qui a développé toute une réflexion et action pour revendiquer une juste place pour les femmes et leurs corps dans l’espace public, notamment par un travail lié à la documentation vidéo
Les Hérissé.e.s, un collectif éclectique...déterminé ! Créé à l'initiative de Gilets Jaunes leur volonté est de venir en aide de manière diverse à toute personne en situation de précarité
C-Prévu, dont l'objectif est de faire changer les regards sur le sans-abrismeo et de rompre la fracture sociale auprès d’un public ayant un parcours de vie difficile

En plus de ces groupes identifiés pour leurs expériences inspirantes, cette journée sera également l'occasion de découvrir les actions d'autres collectifs liés de près ou de loin à Periferia afin d'alimenter la réflexion sur cet enjeu.

Pratiquement, la journée se déroulera autour des moments suivants :

En matinée :

Accueil et rencontre autour d'un petit déjeuner
Moment collectif pour se présenter brièvement et se situer les un·e·s les autres
Une première phase de construction de mobilier et ateliers créatifs (libres) pendant lesquels nous échangerons autour de ces enjeux

Un repas partagé offert à tout le monde

En après-midi :

Un moment de collecte des idées de chacun·e pour le chantier Roulotte : « à partir de tout ce que j’ai entendu aujourd’hui, je recommanderai au groupe Roulotte ceci ou cela… ou je repars avec tel point d’attention ou telle idée inspirante…»
Des moments d’interviews et de captations d’images vidéos pour réaliser un petit film « Capacitation » de la journée

EN PRATIQUE :

Samedi 7 mai de 9h30 à 16h30 à Namur - quartier Saint-Nicolas, Rue Ponty
GRATUIT – possibilité d’intervenir dans les frais de transport
Repas offert

En bref, que vous veniez pour échanger des idées, pour découvrir d’autres collectifs ou pour apporter un renfort de bras au chantier… soyez les bienvenu·e·s !!

Prochaines rencontres « Vers une véritable Démocratie Participative »

Dialogue ouvert et sans tabou avec John Pitseys…ou quand un sénateur bruxellois se prête au jeu de répondre à toutes vos questions (ou presque) !

 Jeudi 19 mai de 17h30 à 1930 à Bruxelles (lieu à définir)

"Les élu·e·s n'agissent plus au nom de l'intérêt général", "Les élu·e·s sont imbu·e·s de pouvoir et ne pensent qu'à se faire réélire.", "C'est l'administration qui a le plus de pouvoir : les élu·e·s tournent, l'administration reste.",...

John Pitseys nous éclairera également de regard de chercheur académique sur des questions de sens de la démocratie participative : "La démocratie au nom de quoi ? Est-ce l'intérêt général qui prime, le bien commun ou la défense des minorités?", "quelle place peut-on réellement espérer pour la démocratie participative en Belgique?"...

Dans la série des rencontres "pour mieux comprendre la réalité de l'Autre", nous vous proposons un moment d'échange avec un nouvel élu politique, John Pitseys. Une occasion de mieux comprendre sa vision de la démocratie, d'écouter ses réalités d'élu, de partager nos ressentis et nos a priori.

--> Inscriptions : https://forms.gle/6Q3WPufWoS8zd9iq9

EVENEMENT

DEMOCRAKWA ?! - Festival sur la Démocratie participative

Samedi 14 & dimanche 15 mai – Bruxelles

Rejoignez-nous au Festival "Démocrakwa", un festival consacré à la démocratie participative.

Durant deux journées, des concerts, des prestations culturelles et des ateliers pratiques et thématiques se rencontreront pour REdécouvrir, REpenser, REnforcer, REenchanter notre place de citoyen·ne·s, partenaires de la décision publique. Venez vibrer au son des percussions de SYSMO, apprendre à prendre des décisions collectives rapidement et efficacement avec Collectiv-a, dialoguer avec la présidente du Parlement francophone bruxellois qui a mis en place les commissions délibératives mixtes citoyen·ne·s et parlementaires, rire et vous émouvoir des prestations de stands-up et de slam sur le thème de la démocratie, découvrir le fonctionnement du budget participatif de la ville de Bruxelles, aider Eric Dumont à imaginer une nouvelle manière de prendre en compte les votes blancs aux élections en les convertissant en citoyen·ne·s tirée·e·s au sort, suivre la conférence gesticulée des déboires d'un parlementaire, comprendre comment fonctionne un budget communal par rapport à un budget de famille,... et encore une trentaine d'autres activités, le tout dans une ambiance festive et conviviale, autour de bons petits plats.

--> Plus d'informations via Periferia aisbl (Fanny Thirifays - fanny@periferia.be)

et Agora Brussels (Carole Rouquier - carole.rouquier@agora.brussels)

--> Envie de signaler votre intérêt, c'est ici. https://forms.gle/6Q3WPufWoS8zd9iq9

EVENEMENT

Marathon Participatif - "Co-construire des innovations démocratiques pour un Etat participatif !"

Samedi 4 juin - Bruxelles

Participons à la 7e réforme de l'Etat pour une démocratie participative et directe en Belgique.

Les ministres Clarinval et Vanderlinden ont assuré que les citoyen·ne·s belges seraient associé·e·s à la réflexion préparant la 7e réforme de l'Etat et la révision de la Constitution. Pour y parvenir, iels ont décidé de mettre en place une plateforme de consultation en ligne, similaire à celle de GetUpWallonia lancée par le gouvernement wallon pour construire le nouveau plan de relance en Wallonie. Cette consultation est une manière bien limitée d'impliquer l'expertise citoyenne et les résultats seront traités par des programmes d'algorithmes !

C'est pourquoi Agora Brussels a imaginé un processus complémentaire pour adresser au gouvernement des propositions de dispositifs démocratiques innovants permettant de renforcer la démocratie participative. Six nouveaux dispositifs, déjà très élaborés, ont été identifiés. Durant une journée, ils seront présentés et mis en discussion avec des acteurs de la société civile (organisations - syndicales, mutualistes, académiques, sociales, etc. - et citoyen·ne·s) pour être affiné·e·s, débattu·e·s et renforcé·e·s. A la fin de la journée, les propositions améloirées seront présentées à l'assemblée présente et validées (ou non). Elles seront ensuite postées en ligne (via notre wiki demopart.be) pour les faire connaître et donner à chaque initiative la possibilité d’être soutenue par tout citoyen.ne ou tout autre collectif. Une stratégie de lobby pourra ensuite se mettre en place pour faire entendre ces propositions aux élu·e·s en charge de la réforme de l'Etat.

--> Plus d'info sur la proposition autour des BP : contact@periferia.be

--> Plus d'info sur le Marathon: michael.damman@agora.brussels

--> Envie de signaler votre intérêt, c'est ici : https://forms.gle/6Q3WPufWoS8zd9iq9

Dans le cadre de ce Marathon Participatif :

« Le Budget Participatif : une innovation à défendre au Marathon Participatif ? »

En vue de ce Marathon participatif, Periferia a été mise au défi d'élaborer une proposition pour inscrire les Budgets Participatifs dans notre constitution. Les expériences belges de Budgets Participatifs sont diverses mais la plupart ne conçoivent pas le BP comme un outil de démocratie participative, de transparence et de partage de la décision entre citoyen·ne·s et élu·e·s politiques.

Notre envie est d'identifier les principes fondamentaux qui garantissent qu'un BP, quelle que soit la forme qu'il prenne sur le terrain, renforce la démocratie participative.

Intéressé·e·s de prendre part à cette élaboration, signalez-le nous via contact@periferia.be

DEMOCRAKWA ?! – Festival sur la Démocratie participative

Samedi 14 & dimanche 15 mai – Bruxelles

Rejoignez-nous au Festival "Démocrakwa", un festival consacré à la démocratie participative.

--> Plus d'informations via Periferia aisbl (Fanny Thirifays - fanny@periferia.be)

et Agora Brussels (Carole Rouquier - carole.rouquier@agora.brussels)

--> Envie de signaler votre intérêt, c'est ici. https://forms.gle/6Q3WPufWoS8zd9iq9

Anahí, de Bolivie en Belgique pour 3 mois

D’avril à juin, Anahí prend part à plusieurs projets avec l’équipe de Periferia. Grâce à son implication dans plusieurs collectifs à El Alto en Bolivie et sa participation au théâtre Trono, elle apporte d’autres formes d’expression, ainsi que d’autres manières d’occuper les espaces publics. Par son travail de vidéo, elle contribue à rendre visible des personnes et des voix parfois peu entendues.

Je m’appelle Anahí Machicado, je suis éducatrice, artiste audiovisuelle et une éternelle rêveuse de El Alto de La Paz, en Bolivie. Je travaille et anime des espaces communautaires grâce à la sensibilité de récits mis en scène et en images, sur des sujets en lien avec le développement durable.

Je pense que l’éducation doit chercher à créer des équilibres. C’est pour cette raison que la recherche que j’ai menée dans le cadre de mon mémoire « Développement intégral et réinsertion familiale et sociale des adolescents privés de liberté » a permis de souligner les réussites méthodologiques que permet une éducation émancipatrice.

Pour moi, l’art est une énergie qui transcende le corps et la mémoire. C’est ce que j’ai appris et expérimenté avec la troupe du théâtre Trono dont je fais partie et avec laquelle j’ai réalisé des vidéos :

Cliquez sur l'image pour voir la vidéo !

Un film documentaire Rompre les frontières (Danemark - Bolivie 2013), d’une durée de 40min et traduit en 7 langues, qui raconte la différence entre les deux contextes – la Bolivie et le Danemark – à partir du regard des enfants et des jeunes acteurs et actrices du théâtre Trono autour de la thématique de l'eau.

Un court-métrage Une vie sans violence (2021) qui montre la démarche thématique, artistique et éducative des troneras pour dénoncer la violence quotidienne et le machisme dans la ville de El Alto.

Cliquez sur l'image pour voir la vidéo !

Vers une Université Populaire d’Ici et d’Ailleurs

Avec une quinzaine de collectifs, Periferia a pris part aux...
Rencontres des précaires d’ici et d’ailleurs, des gens de la rue et autres gueuX de la ville en capacitations.

D'autres traces de la rencontre : témoignages et reportage audio par ici sur Radio Grésivaudan

Lorsque nous subissons l’exclusion et la pauvreté, nous sommes stigmatisés comme «sans voix», «invisibles», «incapables». Nos initiatives sont passées sous silence voire déconsidérées. Nous manquons de moyens pour nous rencontrer, nous renforcer, diffuser nos savoirs. L’Université populaire de la capacitation est une aventure imaginée pour lutter contre ce constat.

Elle cherche à permettre la rencontre entre des groupes qui tentent de sortir de l’urgence et de changer les choses. Croiser des récits, des personnes et des parcours ; mettre en lumière la diversité des manières d’agir, de s’organiser et de créer selon les territoires et les histoires.

Rencontre à Grenoble les 20, 21 et 22 octobre 2021

Premier jour : On visite, on se rencontre, on se raconte

La matinée a permis de visiter deux lieux du quartier de la rencontre. Une manière d’entrer dans le sujet des capacités d’organisation collective à travers deux thématiques très différentes : celle de l’accès au vélo et celle de la vie d’un quartier populaire autour de l’occupation d’un lieu vacant et la création d’activités autogérées par les habitants.
L’après-midi en plénière s’est centrée sur la présentation de chaque groupe. Ce tour des initiatives a permis à chacun de se raconter, avec comme fil conducteur les «victoires» obtenues pendant la pandémie.

Deuxième jour : Quelles sont nos questions, quels sont nos sujets?

 Les discussions se sont orientées autour des questions, préoccupations ou sujets de recherche que chaque groupe aurait envie de poser sur «la table commune». Après une matinée de discussions en plénière, de petits ateliers se sont formés pour creuser certaines thématiques : comment peser sur le politique et l’institution ? comment réfléchir à la notion de travail ? que signifie la notion de territoire ? comment lutter contre la fatigue ou l’épuisement dans les collectifs lorsqu’on est soi-même en précarité ?
La journée s’est conclue autour d’un dessin collectif de ce que pourrait être une Université populaire, à partir des capacités et des savoirs que chacun pourrait y partager.

Troisième jour : Temps public - restitution et suite

 La dernière journée a permis de partager avec d’autres Grenoblois les discussions lors du débat public « Parlons-en : précaires, chercheurs populaires ? ». Le débat s’appuyait sur «ce que nous savons faire» : les capacités, les compétences développées par les groupes dans les différentes villes. Une exposition a été mise en place à partir des dessins, photos, mots, affiches élaborés tout au long des journées précédentes pour alimenter le débat.

Les réussites...

L’enthousiasme tout au long de cette rencontre a été marquant. La mobilisation nous semble déjà être un critère d’évaluation positif : 10 groupes venus de loin ont suspendu leurs actions durant trois jours pour se retrouver à Grenoble, et sont repartis avec l’intuition que quelque chose s’était produit et, pour la plupart, l’envie de se retrouver par la suite.

La diversité des collectifs nous a permis d’aborder des questions très diverses. Le sujet, volontairement très large, s’est finalement rapidement décentré. En partant des capacités d’action des précaires en temps de crise sanitaire, nous avons au bout du compte abordé des questions à la fois plus transversales et plus concrètes :

Les moyens matériels et financiers
Le salariat et le bénévolat
Le lien au politique
Le travail social et ses limites
Comment se faire entendre ?
La place des précaires dans l’espace public
La création de bulles de pouvoir
La dignité des personnes hébergées
Les femmes dans la rue et les quartiers
Faut-il se fédérer et autour de quelles valeurs ?
Veut-on créer notre propre table ? Renverser celle des institutions ?
...

 De nombreux fils de sujets potentiels pour l’Université ont ainsi été tirés. Mais pour ce premier essai, l’une des réussites essentielles nous semble être la découverte par les uns et les autres de leur existence. Le point fort de ces rencontres aura été le «faire connaissance», le partage d’expériences qui se construisent partout sur différents territoires, et dont le récit apporte de la force et nourrit l’envie de continuer à agir.

Les enjeux et envies pour poursuivre l’aventure de l’université

Rassembler, restituer, diffuser les premières traces de ces rencontres

Nous avons pu produire de nombreux supports : film, dessins, photos, cartographies, émissions de radio. Nous voudrions réfléchir à une manière de les rendre disponibles et accessibles pour que chacun puisse les partager dans son lieu, à son groupe et sur son territoire ; mais aussi créer un support commun qui permettrait de diffuser ces recherches au-delà des personnes qui y ont contribué.

Inventer d’autres étapes en 2022 : se rendre visite, maintenir les liens, imaginer des temps thématiques...

A suivre ...

Vers la suite : UniPopIA.Org

DéCorps urbains Episode #3 : ville valide, ville handicapante ?

Le dernier épisode de notre série DéCorps Urbain donne la parole à Bénédicte et Murielle, deux femmes concernées par le handicap, pour réfléchir à ce que signifie une ville qui n’est construite que pour une norme de corps : celle du corps considéré comme valide. Qu’est-ce que le validisme ? Quelles sont les conséquences de la ségrégation socio-spatiale des personnes en situation de handicap ? Comment changer nos représentations des handicaps ? Voilà certaines des questions et réflexions qu’on aborde dans cet épisode.

Bonne écoute !

Retrouvez la fiche pédagogique pour découvrir le contenu du podcast autour d'animations !

Periferia · Episode #3 : Ville Valide, Ville Handicapante ?

Références

Documentation

Ayala, V. and Fallshaw, D. 2017. “The Fight”. https://www.youtube.com/watch?v=mWX-G2NJeSI&t=210s.
Chamorro, E. 2021. “The Fight”. Le Club de Mediapart. https://blogs.mediapart.fr/elena-chamorro/blog/300521/fight.
Chamorro, E. 2020. “Validisme Spatial”. Le Club de Mediapart. https://blogs.mediapart.fr/elena-chamorro/blog/140320/validisme-spatial.
Collectif Lutte et Handicaps pour l'Egalité et l'Emancipation. « Manifeste du CLHEE». https://clhee.org/.
Rousseau, J. 2021. Lutter Ensemble. Cambourakis.

Sons & Musique, dans l’ordre d’écoute

Music by Joystock. “Oceanic drift”. https://www.joystock.org.
“THBD - Lost In The Night” Attribution 3.0 Unported (CC BY 3.0). Music provided by BreakingCopyright: https://bit.ly/thbd-lost-in-the-night.
« Toi et moi » (Short stories vol.9). https://www.youtube.com/watch?v=uEslCVbPzxE.
Ayala, V. and Fallshaw, D. 2017. “The Fight”. https://www.youtube.com/watch?v=mWX-G2NJeSI&t=210s.

Générique

Futur Simple, 16 novembre 2020. « La place des femmes dans l’espace public du futur ». La Première. https://www.rtbf.be/auvio/detail_futur-simple?id=2703790.
Bertuccelli, J-L. 1974. « Le droit à la ville de Henri Lefebvre ». https://www.youtube.com/watch?v=Bz8nw9mnJQ8.
Bird Creek, 2015. « Night Vision ». https://www.youtube.com/watch?v=YwA2cIPhbWM&t=7s.
Enregistrement de la ride des déchainé.e.s du 8 mars 2021.
France TV Bruxelles, 2020. « Bruxelles : comment décoloniser l'espace public ? ». https://www.youtube.com/watch?v=XSV8Strb3J8.
Huma Huma, 2014. « Omission ». https://www.youtube.com/watch?v=hCvnteq6QYc&list=PLzCxunOM5WFJDohy-4kBNzGgeGD12jQJB&index=7.
Upla Television, 2018. « Ana Sugranyes: el derecho a la ciudad ». https://www.youtube.com/watch?v=2mCRPkP7oac&t=91s.

Pour aller plus loin

Le blog du collectif Ose(r ) : http://ose-r.over-blog.com/
Le blog de Elena Chamorro: https://blogs.mediapart.fr/elena-chamorro/blog
Le site du CLHEE: https://clhee.org/
Le site du DPAC : https://dpac.uk.net/
Podcasts « H comme handicapé.e.s » http://hcommehandipodcast.fr/fr
Documentaire « Crip Camp. La Révolution des éclopés »
Les dévalideuses (collectif féministe anti-validiste en France) : lesdevalideuses.org

Retrouvez les autres épisodes par ici

HEPP – Huy, Espace Public Partagé

HEPP

Page HEPP

La Ville de Huy est très belle, et pourtant les espaces publics existants n’y sont pas attractifs, il n’y a pas d’aires de jeux agréables pour les enfants alors que les adolescents et les personnes âgées ne s’y retrouvent pas non plus. Il y a un manque de convivialité dans l’espace public !

Constat Partagé

Démarche citoyenne en construction

Réactivation par l’usage / Pique-niques partagés

Réenchanter collectivement l'espace public

Module temporaire / Chantier participatif

C’est le constat de départ d’un collectif de citoyen·ne·s qui s’est construit sous l’impulsion d’un tout petit groupe en fin de l’année 2018 et a très vite constitué un petit noyau solide de volontaires qui se sont réunis pour réfléchir à des manières de réinvestir l’espace public à partir des énergies citoyennes pour en faire un bien commun, approprié par tous et toutes, en faire un lieu d’interconnexion entre différents groupes sociaux, différentes générations, différentes cultures qui corresponde aux identités multiples de la population.

Début 2019, quelques réunions de réflexion collective autour des enjeux auxquels le groupe souhaite répondre ont rapidement débouché sur des envies de temps de réflexion ouverts mais surtout d’actions concrètes pour vivre le changement au fur et à mesure de sa construction et très rapidement. Une série de pique-niques spontanés ont été organisés pour investir les parcs, sensibiliser les habitants, interpeller, interroger, récolter la parole de toutes et tous, initier la création de messages communs, le partage autour des jeux, des discussions, de la nourriture. Ces moments conviviaux sont des moments d'échanges informels sur la question de l'espace public comme bien commun.

« Je pense que ce qui est à la base de cette démarche c'est bien de réfléchir, expérimenter et mettre en place des actions pour améliorer la qualité de l'espace public à Huy, prouver l'importance de cet espace commun, le revaloriser en tant que lieu indispensable à la population et donc réfléchir aussi à : "comment interpeller/mobiliser aussi les responsables/décideurs politiques afin qu'ils prennent conscience de l'importance de l'espace public". Il s'agit bien de se réapproprier des questions généralement vouées à des "experts", ici on aimerait que la parole des habitants usagers soit pris en compte voire, à plus long terme, comment les citoyens peuvent avoir une place dans les processus d'aménagements des espaces publics. La dimension de réappropriation d'un espace, d'un bien commun, d'un savoir, des processus de décisions, est donc très importante --->>> se redonner du pouvoir d'agir. »

Véronique, Huy Espace Public Partagé

L'actu de HEPP

La vidéo de la construction du Banc D'Essai 3

Le dépliant du Banc D'Essai 3

Voici le tout dernier dépliant montrant la construction du Banc D'Essai 3 au parc Henrion.
Cliquez sur les images pour les agrandir.

Juillet 2024 - Invitation

Un petit moment convivial est organisé pour fêter l'inauguration du Banc D'Essai dans le parc Henrion. Venez célébrer cette construction collective le jeudi 1er août à 18h au parc Henrion de Huy !

Pour plus d'info, cliquez sur l'image à droite.

Mai 2024 - Construction du Banc D'Essai

Les 27 et 28 avril, ainsi que les 2 et 3 mai ont permis de mettre en oeuvre la construction du Banc D'Essai lors de plusieurs chantiers collectifs.

Vous pouvez retrouver les dessins faits par Periferia lors de ces chantiers ci-dessous :

2020

La réalisation d'un chantier participatif autour d'une construction temporaire dans l'espace public, une installation "pour tester" avec laquelle on souhaite proposer et expérimenter d'autres types/formes d'aménagements, poursuivre et accentuer la sensibilisation des habitants.
L'implication des élus politiques de la Ville dans le projet pour lui donner de l’ampleur et le coconstruire avec eux à l’échelle de la Ville !

Micro-trottoir "Paroles d'habitants" : C'est quoi, l'espace public ?

Video réalisée par Paola et Oscar, Huy Espace Public Partagé

HEPP - Huy, Espace Public Partagé

C'est une démarche initiée par des habitant.e.s de la ville de Huy et de la région !

Vous habitez à proximité de Huy ?
Ce projet citoyen vous intéresse ?

Rejoignez le collectif !

Penser le monde dans lequel nous voulons habiter

Avec une soixantaine de jeunes de plusieurs villes et communautés en Bolivie, nous étions en novembre au mARTadero à Cochabamba. A partir de nos diversités de parcours, nous avons commencé à formuler des fondamentaux pour « le monde dans lequel nous voulons habiter »

Placés sous le signe de « re-encuentros » (se retrouver à nouveau) après deux ans de pandémie et confinements, la question est centrale : comment la crise sanitaire nous oblige à repenser ce qui est central pour l’avenir et comment – avec nos différences – nous arrivons à définir des priorités. Des voix rarement entendues se sont exprimées : par écrit, en dessins, en dansant, sous la forme de rap… en soulignant particulièrement le besoin de repenser l’éducation (pour qu’elle soit plus intégrale, plus sensible et qu’elle permette le développement d’un sens critique), mais aussi la justice (pour qu’elle soit plus équitable. Et surtout le besoin impérieux de nous rencontrer autrement, comme des êtres humains porteurs d’initiatives qui sommes déjà en train de construire « ce monde que l’on veut habiter ».

Les voix de quartiers de Lima pour « la ville que nous voulons »

De la même façon, avec des organisations de Lima, nous étions à San Juan de Lurigancho, puis à El Agustino pour échanger sur ce qui serait central pour penser dans quelle ville nous voulons vivre. A partir de rencontres individuelles, puis de dessins que nous avons rassemblés, nous avons formulé des messages. Le tout en musique et lors de rencontres marquées par les échanges humains.

Quand les filles et femmes occupent le quartier ! – Contrat de Quartier Autour du parc de l’Ouest

Periferia rejoint la dynamique du Contrat de Quartier Durable Autour du Parc de l'Ouest (à Molenbeek) afin de chercher à faire ressortir les besoins spécifiques des jeunes filles et femmes du quartier (peu présentes dans les espaces publics).

A partir d’ateliers d’expression du vécu, d’inspiration, d’expérimentation...chacun et chacune s’approprient les espaces publics du quartier et leurs équipements tout en prenant part à leur gestion commune.

Nous cherchons à mobiliser et inclure les filles et femmes dans les activités du quartier, les espaces publics et les espaces de décisions afin, à termes, d’adapter les futurs aménagements du quartier en vue d’une utilisation et appropriation par tou·te·s.

Co-écriture d’un livret avec le DAL de Tournai

Un livret qui retrace le parcours de locataires expulsé·e·s à Tournai et reprends leurs recommandations pour que cela n’arrive plus, à partir d’un travail d’écriture collective par les locataires, le Collectif DAL Tournai et deux de ses associations membres, le CIEP MOC Wapi et la maison d’accueil l’Étape et avec le soutien et la participation du Rassemblement Wallon pour le Droit à l’Habitat (RWDH) et de Periferia.

Demandez-nous un exemplaire papier !

Le PDF en ligne sera accessible prochainement

Extrait du préambule :

Cela aurait pu rester un drame humain comme on en connait beaucoup d’autres en Wallonie et ailleurs, un bâtiment insalubre, un propriétaire qui ne se soucie guère de ses locataires et des pouvoirs publics qui laissent faire. Jusqu’à ce qu’une nuit, un incendie mette 33 ménages à la rue. Une nuit qui entraine la mort d’une personne et chamboule également de nombreuses vies.

Cela aurait pu rester un fait divers, une énième démonstration d’une politique de logement aux abois et dont les plus faibles paient le prix, deux voire trois fois.

Mais il en a été autrement. Pas une histoire de super héro·ine·s et de méchant·e·s, mais une succession d’actions et de mobilisations qui ont fini par payer et redonner un peu de dignité. Ce genre d’histoire qu’on ne raconte pas dans les journaux, mais qui fait la différence parmi l’indifférence.

C’est ce qu’ont voulu raconter les personnes qui ont vécu de près ces évènements. Pour témoigner des nombreuses difficultés, mais aussi de tout ce qui a germé et de ce qui pourrait changer.

Le présent récit retrace l’histoire des locataires expulsé·e·s de leur domicile situé rue des Campeaux et Quai Saint-Brice à Tournai au mois de juin 2020 suite à un incendie et à un arrêté communal de fermeture.

Avis de parution : Jo Spiegel, vers la démocratie-construction

"S'indigner, rêver, s'engager vers la démocratie-construction", un livre qui vient de sortir et que vous pouvez vous procurer via Periferia !

L'interview de Jo spiegel, ancien maire de Kingersheim commune française qui a misé sur la démocratie participative comme mode de gouvernance locale.

L'an dernier à la Nuit de la démocratie et des territoires, il y avait Jo Spiegel. Son entretien a tellement conquis les participant·e·s, que les organisateur·rices de l'évènement (les Localos) ont décidé, avec leurs partenaires de Lires et la Librairie des territoires, de fixer ses paroles sous la forme d'un beau livre illustré par Sasha Wizel, afin de donner envie au plus grand nombre de conjuguer, concrètement, à l'échelle de son territoire, les enjeux de transition écologique, justice sociale et transition démocratique.

Prix de vente : 12 euros.

Distribué en Belgique par Periferia. Disponible dans nos locaux ou sur envoi postal (+frais de port)

Intéressé·e·s ? contactez-nous !

DéCorps urbains Episode #2 Police des corps, mais qui protèges-tu ?

Comment les dispositifs de surveillance, et surtout la présence policière, influencent les jeunes de certains quartiers bruxellois dans leurs usages de la ville ? Comment lier les pratiques de profilage ethnique aux contextes politiques et historiques dans lesquels on se trouve ? Voilà les sujets qu’aborde ce 2e épisode de notre saison « DéCorps Urbains ».

Au départ d’ateliers organisés par Periferia avec des jeunes Schaerbeekois·es et Brésilien·nes sur les questions de racisme et de rapports à la police, on a recueilli des témoignages que la criminologue Chaïma El Yahiaoui a analysé pour nous.

Bonne écoute !

Retrouvez la fiche pédagogique pour découvrir le contenu du podcast autour d'animations !

Periferia · Episode #3 : Police des corps, mais qui protèges-tu ?

Références

Documentation

Traduction du poème de Jô Costa "Não consigo respirar"

Graham, S. 2012. Villes sous contrôle : La militarisation de l'espace urbain. Éditions La Découverte.
Jamoulle, P. 2012. « Quartiers Populaires de Bruxelles : Ségrégation et violences racialisées ». Dans Breda, C., Deridder, M. et Laurent, P.-J. (Dir). La modernité insécurisée. Anthropologie des conséquences de la mondialisation. Académia, pp 209-232.
Mincke, C., Smets, S., et Enhus, E. « États généraux de Bruxelles. Note de synthèse sécurité et prévention ». Notes de synthèse n°2. Brussels Studies.
Rea, A., Nagels, C., Christiaens, J. 2009. « Les jeunesses bruxelloises: Inégalité sociale et diversité culturelle ». Brussels Studies. DOI:10.4000/BRUSSELS.951.
Rigouste, M. 2012. La domination policière : Une violence industrielle. Éditions La Fabrique.
Rousseau, M. 2008. « La ville comme machine à mobilité : Capitalisme, urbanisme et gouvernement des corps ». Varia. Open Edition. https://doi.org/10.4000/metropoles.2562.

Musique (dans l’ordre d’écoute)

Camélia Jordana. « Freddie Gray ». https://www.youtube.com/watch?v=Gfk17qVtjSY.
Ace. « Bavures Policières ». https://www.youtube.com/watch?v=9uABZkN-9fI.
La Chaumière. « Lettre à Dries / Brief aan Dries » (Prod : Malkez). https://www.youtube.com/watch?v=ASygJD_kesc.
« Toi et moi » (Short stories vol.9). https://www.youtube.com/watch?v=uEslCVbPzxE.

Gérérique

Futur Simple, 16 novembre 2020. « La place des femmes dans l’espace public du futur ». La Première. https://www.rtbf.be/auvio/detail_futur-simple?id=2703790.
Bertuccelli, J-L. 1974. « Le droit à la ville de Henri Lefebvre ». https://www.youtube.com/watch?v=Bz8nw9mnJQ8.
Bird Creek, 2015. « Night Vision ». https://www.youtube.com/watch?v=YwA2cIPhbWM&t=7s.
Enregistrement de la ride des déchainé.e.s du 8 mars 2021.
France TV Bruxelles, 2020. « Bruxelles : comment décoloniser l'espace public ? ». https://www.youtube.com/watch?v=XSV8Strb3J8.
Huma Huma, 2014. « Omission ». https://www.youtube.com/watch?v=hCvnteq6QYc&list=PLzCxunOM5WFJDohy-4kBNzGgeGD12jQJB&index=7.
Upla Television, 2018. « Ana Sugranyes: el derecho a la ciudad ». https://www.youtube.com/watch?v=2mCRPkP7oac&t=91s.

Pour aller plus loin

Collectif des Madres : https://www.collectifdesmadres.be/.
Police Watch : https://policewatch.be/page/informer.
La Brèche (journal du Genepi Belgique) #4 « Racisme et criminalisation : Des populations dans le viseur ». https://www.facebook.com/genepi.la.breche/.

Retrouvez les autres épisodes par ici

Et si on s’inspirait davantage du municipalisme libertaire ?

Le municipalisme libertaire, c'est quoi ?

L'expérience municipalité de Jackson : deux points d'attention

Quelles balises pour soutenir les listes citoyennes porteuses de ce changement de modèle démocratique ?

Bibliographie

Au départ, une envie, un besoin...

... qui tout doucement prend forme

Au programme des ambitions du groupe ?

D'un rêve de quartier... à un quartier de rêve !

Et aujourd'hui ?

L'opportunité de croiser les regards

Et pour se mettre dans le sujet, on vous invite à écouter notre podcast : à qui la ville ? dont le premier épisode questionne l’appropriation des espaces publics par les femmes.

Rencontre « Éducation populaire, jeunesse et droit à la ville », mars 2019

Une rencontre pour croiser les points de vue des jeunes sur le droit à la ville

Se rencontrer à travers d’autres moyens

Continuer à partager... les situations que nous avons vécues tous ensemble

Résister, créer ensemble, se projeter

« Pourquoi ne pas produire une musique avec des voix du Brésil et de Belgique pour s'exprimer, sensibiliser et se faire entendre ? Ce serait une façon de se rapprocher, de mettre en évidence combien les discriminations sont globales et structurelles. »

« Plus que jamais, nous devons occuper les périphéries car c'est là que se trouvent nos racines, nos familles. »

Le récit d’une histoire collective

Un chemin tracé, une longue histoire qui continue

(Se) construire

Rencontre Capacitation citoyenne

7 mai 2022 – 9h30 à 16h30 - Namur

L'occasion de se renforcer collectivement

Avec une quinzaine de collectifs, Periferia a pris part aux... Rencontres des précaires d’ici et d’ailleurs, des gens de la rue et autres gueuX de la ville en capacitations.

Références

Documentation

Sons & Musique, dans l’ordre d’écoute

Générique

Pour aller plus loin

HEPP

Véronique, Huy Espace Public Partagé

L'actu de HEPP

La vidéo de la construction du Banc D'Essai 3

Le dépliant du Banc D'Essai 3

Juillet 2024 - Invitation

Mai 2024 - Construction du Banc D'Essai

2020

Micro-trottoir "Paroles d'habitants" : C'est quoi, l'espace public ?

HEPP - Huy, Espace Public Partagé

Les voix de quartiers de Lima pour « la ville que nous voulons »

Références

Documentation

Musique (dans l’ordre d’écoute)

Pour aller plus loin

Avec une quinzaine de collectifs, Periferia a pris part aux...
Rencontres des précaires d’ici et d’ailleurs, des gens de la rue et autres gueuX de la ville en capacitations.